一村三国保：三晋文明根脉“活化石”

夏日的薰风，裹着盐湖湿漉漉的水汽，穿过9700米的中条山隧道。沿着二十公里生态长廊，我们来到被黄河母亲独揽臂弯的千年古城芮城县的古魏镇城南村。

和所有北方普通村落一样，老槐树底下摆着纳凉的板凳，几声犬吠和着晋陕混合乡音飘过青纱帐，全是最寻常的烟火气。可谁能想到，脚下这方不到一平方公里的土地，却藏着整个文保界都惊叹的文化奇迹。从村头走到村尾不过十分钟路程，永乐宫、广仁王庙、古魏城遗址三处独立编号全国重点文物保护单位依次铺开，千米之内串起三千年文明脉络，是全国独一份的“一村三国保”。

蹲下身，抚过村北路边一段不起眼的土坡，粗糙的夯土层里还嵌着西周时期的陶片。文保员大姐笑着说，这就是古魏城的城墙。三千年前周人分封的诸侯都城，就这么静静卧在村子的田埂边、院墙外，连不少村民家的宅基地，都挨着古城基。风掠过土坡上的松柏，仿佛还夹杂着当年古魏国城墙上的旌旗猎猎声。

古魏城遗址。周代魏国都城，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

沿着村路往南二百米，广仁王庙的飞檐就从树影里探了出来。这座建在高台上的唐代木构，已经伫立了一千二百年。没有雕梁画栋，只凭粗壮的斗拱稳稳托着屋顶，每一根木梁的纹路里都浸着盛唐的风。指尖触到殿身的木柱，温凉的触感顺着指节漫上来，那是一千二百年的日晒雨淋留下的温度，是唐代工匠一斧一凿刻进去的营造智慧。

广仁王庙（俗称五龙庙）。我国现存四座唐代木构建筑之一、唯一的唐代道教木构，2001年列为全国重点文物保护单位。

转过村舍就望见了永乐宫的红墙，刚跨进山门，西壁上的《朝元图》猛地撞进眼里。天女的飘带好像要从墙面上飞下来，武将的甲胄泛着冷光，脸上的胡须根根分明，七百多年前元代画师晕染的石青石绿，至今还亮得像刚落笔。我站在壁画前抬着头看了好久，恍惚间觉得衣袂翻动的声响就在耳边，那些画里的神仙，好像下一秒就会提着裙摆从墙里走出来。

永乐宫（原名大纯阳万寿宫）。全真教三大祖庭之一，以元代壁画和官式建筑闻名，1961年首批全国重点文物保护单位。

三个跨越三千年的文明坐标就这么叠在同一片土地上：脚下是西周的夯土，身旁是唐代的木构，眼前是元代的壁画。周人的分封气象、唐人的营造智慧、元人的艺术审美，就这么顺着这条黄土路，一路铺到面前。原来“上下五千年”从来不是课本里冰冷的文字，是伸手就能碰到的夯土肌理，是抬头就能看见的壁画飘带，是一步就能跨过上千年的厚重质感。

这三处国保从来不是被锁在玻璃罩里的标本，而是活着的、还在呼吸的文化基因。永乐宫的修复工作室就在大殿西侧，年轻的文保师举着颜料笔对着壁画一点点补色，这套传承了几十年的壁画修复技术，现在已经成了文保领域的“中国经验”，吸引着全世界的艺术爱好者来这里研学。广仁王庙的台阶上常坐着来考察的古建筑学者，有人蹲在斗拱底下量一下午尺寸，临走前总要对着大殿鞠个躬，说这是他们行业里的“圣地”。古魏城遗址的考古探方就在村边的田地里，考古队员蹲在土里刷陶片的身影，常常和地头摘花椒的村民凑成一幅画。每挖出来一片新的陶片，我们对三千年前先秦封国的认知，就又多了一小块拼图。

傍晚，我们坐在永乐宫门前的文化广场上和村民拉家常。家住城南村下辖中龙泉村的冯大爷摇着扇子说，村里祖祖辈辈都传着一句话：“村后的墙不能动，地下的土不能挖。”这么多年，不少开发商找上门来要建景区、盖民宿，都被村委会一口回绝了：“这些老物件是祖宗留下的，拆了就再也没有了。”城南村党支部书记孙泽波说，文保红线直接划到了家家户户的院门口，村民的保护意识非常强，县里也从来没打过“拆旧建新”的主意，村集体经济宁愿发展慢一点，也绝不碰半分文物遗存，因为损坏了，就再也没了。

去年芮城县的游客量破了820万人次，旅游综合收入超过15亿。这份成绩单不是靠建假古董、造网红景点堆出来的泡沫，是三千年的文明根脉自然而然冒出来的红利。现在村里的农家乐开得红火，不少年轻村民回来借助芮城文旅流量搞直播卖农产品，日子过得比之前红火多了。

文物没和老百姓争地，老百姓反倒靠着文物过上了好日子，这就是最实在的“保护中发展”。

夕阳把三千年的夯土城墙、一千二百年的唐代木构、七百年的元代壁画大殿都染成了暖金色，烟囱里的饭香飘过来，小孩追着跑过广仁王庙的山门口。忽然明白，我们今天聊“一村三国保”，从来不是只聊它有多稀缺。这方小小的村子藏着的，是华夏文明延续了几千年的密码。他们的根扎在这些看得见摸得着的文物里；他们的文化就藏在世代守护的敬畏心里。而城南村用几十代人的坚守告诉我们，只要把根守好了，老祖宗留下的宝贝，既能藏住千年的文明，也能托住当下的好日子，更能带着我们往更远的明天走。（郭兆宾   孙 辉）

编辑：李静