运城关王庙位于盐湖区中城街道红旗西街 61号，始建于元代，明正德四年（1509）、嘉靖五年（1526）曾大规模修建，嘉靖三十四年（1555）因地震严重坍毁，万历二十五年（1597）重建，清代延续明代格局，咸丰七年（1857）又经大规模修缮。​

关王庙最独特之处在于坐东朝西的朝向，这在众多庙宇中极为罕见。相传修建时，工匠们考虑到西边不远处的解州常平村是关公的故乡，特意选此方位，让这位忠勇仁厚的关帝永远面朝故土，仿佛时刻守护着一方百姓的平安。​

运城关王庙又称 “信义财神庙”。明万历二十五年（1597），巡盐御史吴楷偕河东盐商大贾重修关王庙，旨在保障运盐路途平安，秉持以诚待客的品质，这与关公的忠义、诚信精神一脉相承，故得此别称。整个关王庙呈现 “一门两殿四宝” 的独特文化面貌。​

“一门” 即山门，面阔三间，进深二椽，单檐悬山顶。前后檐下有雕龙石柱八根，前檐柱头科为五踩单昂单翘斗拱，每间平身科一攒，呈麻叶状耍头；平身科为五踩单翘单昂斗拱，后檐施五踩重翘斗拱。梁架为中柱前后施抱头梁规制，门内两侧中柱下置螭虎门枕石。​

“两殿” 指献殿和正殿。献殿面阔三间，进深两椽，单檐卷棚硬山顶。前后檐下柱头施圆木通面额，梁架为四檩卷棚规制，两条脊檩上分别有清咸丰七年山西河东兵备道黄经重修题记，四架梁上有金黄色飞龙彩绘。殿内采用彻上露明造，不设天花板，宽敞明亮，前后檐下无墙无门，三间可自由出入。台基边沿中心设踏步，两侧石栏板与望柱连接围护，栏板上雕有飞龙、祥凤等动物图案，形象生动，殿顶覆素面板筒瓦。​

正殿面阔三间，进深三间六椽，单檐歇山顶，覆盖琉璃瓦。正脊为二龙戏珠与牡丹花叶脊筒装饰，两侧正吻为蟠龙雕塑，垂脊与戗脊也有同类题材琉璃装点，尾部饰龙形脊兽，华丽生动。四面檐下皆有斗栱，前檐柱头科为五踩单翘单昂形制，龙头状昂头，平身科斗栱每间一攒，明间五攒；左右山墙平板枋上斗栱为五彩重翘，耍头分龙头与麻叶状两类。大梁饰有黑白牡丹花叶与金黄色龙凤彩绘，艳丽夺目。殿内明间后侧有神龛，上方小木作斗栱华丽繁复，龛内有新作关公铜像一尊，梁脊板载万历二十五年巡盐御史吴楷重修题记。​

关王庙内 “四宝” 分别是：宋大观二年所刻 “大观圣作之碑”、明正德七年篆刻 “四好” 箴言碑、明代万历四十一年关帝签谱碑、明代万历四十四年当地百姓打造的大铜镜。​

献殿两侧的关帝签谱碑，正反面均刻签诗，每首签诗旁配有圣意、注、解等内容，从大吉到罚油，详细解读签意以评判吉凶，为求签者提供指引。这两块碑堪称《关帝签谱》母本，全国各地流传的《关帝签谱》多由此拓印传抄，既是重要文物，也承载着民众借关公庇佑祈福的精神寄托。​

献殿内左侧的 “四好箴言碑” 由四块条石组成，中心分别用篆体刻 “读好书，说好话，行好事，做好人”，上部用行书刻有宋代朱熹赞颂 “四好箴言” 的《篆迹赞》，这是其有别于其他 “四好碑” 之处。四个 “好” 字写法不同，却都传递积极向上的人生态度，其中蕴含的精神力量与社会主义核心价值观相共鸣，在时代长河中熠熠生辉。​

大铜镜为方形，镜身铸有牡丹、水波、卷草、蛟龙等吉祥图案，上方刻 “皇帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安” 铭文，下方右侧刻 “大明国山西平阳府解州安邑县古有关老爷庙铸铜镜重五百有余斤” 及捐赠者姓名，铸于 “万历四十四年七月吉日”，反映出百姓祈求丰收、安居乐业的愿望，是河东历史文化瑰宝，也是关公文化发展的璀璨见证。​

春秋楼前的 “大观圣作之碑”，碑文由宋徽宗亲笔撰写，采用 “瘦金体”，由书学大家李时雍勾勒上石，题额为北宋书法家蔡京所书，集三家书法于一体。碑文内容体现北宋朝廷推行的 “八行取士科”，即通过 “悌、孝、睦、姻、任、恤、忠、和” 选拔品行优良的人才，对研究宋代科举制度极具参考价值。​

关王庙矗立数百年，见证了河东大地的岁月变迁。庙内 “四好箴言碑” 彰显关公文化核心 —— 忠义仁勇信，这种精神让河东人民将处世守信、履职忠诚、遇难担当的行为规范代代相传。（来源：盐湖文保中心）