刻刀下的三千年晉玉回響
——絳州玉雕非遺傳人胡亞緯的堅守與突圍
刻刀下的三千年晉玉回響
——絳州玉雕非遺傳人胡亞緯的堅守與突圍
和田玉高浮雕梅花文房水盂
和田玉三聯龍頭玉璜
新絳縣窯頭村的一個普通初夏夜，胡亞緯的工作室亮著燈。
玉沫紛飛中，放大鏡下，一塊和田青玉表面，細密的蝌蚪紋正慢慢浮現，刻刀每次推進僅0.1毫米。
“這兩條春秋龍，我雕了快半年。”胡亞緯抬眼笑言，“但古人不會想到，他們的祈雨紋如今成了年輕人追捧的‘暴擊加成符’”。
胡亞緯1982年出生於玉雕世家。經過一家六代傳承，絳州玉雕傳統技藝於2012年成為運城市非物質文化遺產。
胡亞緯是運城市非物質文化遺產保護項目玉雕傳承人，陝西省民間藝術收藏協會玉器專業鑒定員。2018年5月，他成立了新絳縣絳典坊工藝品有限公司。
胡亞緯以復刻古玉見長。他的作品形神兼備、精美絕倫，被國內許多博物館及玉器收藏家收藏。
絳州不產玉 何以刻春秋
從古到今，新絳都不產玉，但玉匠基因的千年伏筆卻使這裡的玉雕文化代代相傳。
春秋時期，玉器被視為尊祥之物，晉國是春秋五霸之一，國力強盛，工匠雲集，和田玉料經此中轉，而當時，晉都絳州是“玉石之路”的關鍵驛站。西域工匠與中原技法在此碰撞，催生出獨特的絳州玉雕流派。
所以，絳州“雖不產玉，卻孕育玉魂”。
如今在我省各大博物館中，保存著大量精美的晉國玉器。
比如山西博物院的十大國寶之一——長達兩米的晉侯夫人玉組佩，被譽為“周禮的具象化”。
六代承祖業 “玉屑”傳世長
胡亞緯的祖父胡楷，是清末文人，遺留3張神秘玉器圖樣，經故宮專家史樹青鑒定為珍品紋飾。
其父胡振平，1988年辭去電影放映員工作，靠《中國玉器大全》和博物館“偷師”，復活失傳的晉國雙陰線龍紋技法。
從小受到熏陶，胡亞緯大學畢業后在西安從事玉器專業鑒定工作。工作之余，他參觀各大博物館，研究館藏玉器的紋飾特點。2007年他放棄鑒定師工作，回鄉接過父親的雕刻刀，於2018年創立“晉玉坊”品牌。
一把刻刀串聯六代傳承，玉沫紛飛中藏著家族史詩。當胡亞緯復刻出首件漢代鏤空玉佩時，父親喃喃道：“你爺爺的圖樣，活了！”
他將產品拆分為“非遺復刻”與“時尚文創”兩大類，雙線發展。
潛心習古法 解讀古密碼
非遺復刻是胡亞緯的主攻方向。
作為中國古老的雕刻技藝，絳州玉雕的非遺復刻，是一種加工的技藝，體現在傳統古紋飾造型和傳統雕刻技法上。
簡言之，就是用古人的技藝，復刻古器物，盡力還原古韻之美。胡亞緯父子二人，主要是對晉國玉器的紋飾和工藝進行研究、復制和創作。
為了精准掌握古玉雕刻技藝，他的足跡遍布全國，尤其是山西、河南一帶的博物館、文物商店、古玩市場。
他從古玉的韻味中，甚至從木雕、磚雕等雕刻藝術中，不斷借鑒學習，尤其喜歡研究剛出土的玉器。每每拿起一件古玉，總是愛不釋手，從裡到外，從邊到角，從玉質到工藝，反復揣摩，不放過任何細微之處。
經過多年的研究、琢磨及領悟，胡亞緯儲備了豐富的古玉知識。比如，每個時期的玉料都有地域特點，紋飾也具有典型的朝代特征，尤其是晉國各個時期流行的玉器品類、特點，胡亞緯早已爛熟於心。
胡亞緯的手機相冊裡，保存著上千張文物紋飾特寫——晉國博物館的人龍佩、運城博物館的青玉蟠螭紋條形佩等。
“蝌蚪紋走向代表雨水豐沛，戰國谷紋暗含黃金分割。”在他看來，歷史上玉雕藝人對自己的手藝有著極致的追求，他們將自己對社會、對生活的感悟全部傾注到作品中，為后人留下了極具文化內涵的藝術珍品。
非遺非藏品 時代賦新生
胡亞緯時常琢磨怎麼與古人共鳴，用古人的技法呈現古玉之美，讓人“一眼千年”，從復刻作品中感受古人的表情達意、智慧匠心和良苦用心。
這是他堅守絳州玉雕古玉復刻技藝的最大動能……
所以，盡管純手工雕刻效率極低，但胡亞緯卻堅持得很“執拗”。他不願嘗試機雕紋路的千篇一律。
經過多年努力，胡亞緯在仿古玉雕方面收獲累累。尤其對商代、春秋戰國、兩漢乃至明清時期的當地古玉，有很深的研究。
他所擅長的玉飾、玉墜、玉璜、玉璧等擬古作品題材造型神似，古韻十足，常常連研究古玉的專家學者及收藏名家都難以分辨。
堅守古法是情懷，“時尚文創”開發則是謀生。
為適應市場需求，他也設計創作了一系列時尚文創單品，如關公系列作品、“歲寒三友”系列作品、硯台、金蟬、白菜等深受現代人歡迎的作品，這些作品常常供不應求。
“這是老祖宗賞飯，很幸運……”胡亞緯說，非遺不是深閨藏品，而是活著的晉國基因。
新絳這座“七十二行城”，曾以歷史上顯赫繁華的地位孕育了這裡如今眾多的非遺，如絳州澄泥硯、木版年畫等。
站在明代絳州城牆上，胡亞緯手指汾河：“當年玉雕工匠沿河運玉料，今天我希望能通過光纖傳玉魂……”
一業內專家給胡亞緯的寄語是——“刀鋒所至，皆是三千年晉魂與當代人生的共振點！”（李婉玉）
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