“溯古言今” 鹽湖文物系列解讀 —— 解州關帝廟建筑群解析（一）
“溯古言今” 鹽湖文物系列解讀 —— 解州關帝廟建筑群解析（一）
在解州關帝廟的中軸線上，午門兩側巍然矗立著兩座精妙的牌坊 —— 東為 “精忠貫日坊”，西為 “大義參天坊”。這兩座牌坊猶如關帝精神的具象化身，以精湛的建筑語言詮釋著 “精忠貫日” 的赤誠與 “大義參天” 的豪邁。它們與廟內其他牌坊共同構成完整的建筑序列，每一處斗拱、每一片琉璃都凝聚著匠人的虔誠與智慧，見証著關公文化在建筑藝術中的永恆傳承。
精忠貫日坊、大義參天坊
午門兩側各建有一座南北向牌坊，東為精忠貫日坊，西為大義參天坊。“精忠貫日” 與 “大義參天”，是人們對關聖忠君與義德的崇高贊譽。二坊造型、規制結構相同，均為一間二柱單樓廡殿頂，現存建筑為清代風格。
牌坊柱頭上橫置額枋，額枋上有連珠大斗二十三枚，每斗口內疊構向外跳出的翹頭五層，上置單浮雲耍頭，耍頭上挑承檐桁，前后形制一致。桁上椽飛齊備，四斜角略向外伸，檐長合度，翼出得當，盡顯典雅勁健。
牌坊瓦頂全由黃綠色琉璃制品構成：溝頭為饕餮紋，滴水呈蓮花瓣，脊筒雕牡丹花圖案，鴟吻式卷尾成龍頭形，脊上小獸有押魚、海馬、鳳凰等﹔儐伽立於四角，套獸行於翼端，獸下置風鐸，神韻悠然。正脊當心為綠獅馱瓶，略呈寶剎之意。
牌坊前后檐下設垂柱，各四枚。前后間以穿插枋固定垂柱下部，穿插枋腰間與大額枋搭交。中間板壁設橫匾，分別雕刻 “精忠貫日” 和 “大義參天” 坊名，前后一致。
山海鐘靈坊
山海鐘靈坊原建於明嘉靖年間，原額 “如在其上”，清代毀於火災，清乾隆二十三年（1758）原地重建，為四柱三間三樓廡殿頂。牌坊正面題 “山海鐘靈”，背面鐫刻 “如在其上”，寓意關帝聖德廣布世間，如在當空。
瓦頂完全由黃綠色琉璃構件覆蓋：正脊當心以獅馱寶瓶為剎，脊筒兩側雕牡丹花卉﹔脊端鴟吻為卷尾式，兩次樓鴟吻為魚尾式，尾端分叉無卷曲，亦無小龍。
兩次樓正脊及各樓戧脊均採用脊筒式，脊側無突起花卉，而是刻有瓦條疊筑紋飾。這種形制曾見於元初芮城永樂宮純陽殿脊筒，是金、元時期瓦條脊向脊筒過渡的形式，明清已不流傳。清代重建時保留此形制，推測依景區留存的金元脊筒仿制。脊上小獸有押魚、海馬、鳳凰等，垂獸為龍頭式，作昂首嘶鳴狀﹔岔脊外端置坐式儐伽，龍頭式套獸伸向四隅，遠觀似儐伽騎龍奔向四方。
牌坊明樓檐下前后各設兩枚大垂蓮柱，垂柱外端雕成龍首，下端飾蓮瓣和花蕊﹔靠近中柱和大額枋處，前后各懸四枚小垂蓮柱，均勻分布，上端設枋替挑承，雀替簡潔朴實。門額雕成通間雀替，兩端龍首呈吞沒狀，前后浮雕武將騎馬場景，再現關公別曹營、奔汝南、過關斬將等典故。
氣肅千秋坊
該坊位於春秋樓前，為四柱三樓廡殿頂，是關帝廟內最高大精致的牌坊之一。
牌坊瓦頂均採用黃綠色琉璃構件：正垂各脊由雕花脊筒連接，花卉凸起，小巧獸類蹲踞脊上﹔脊剎為火焰寶珠，設計簡潔。垂脊較短，垂獸為龍形﹔岔脊之上安置小獸、儐伽，角梁上套獸外伸，呈飛騰之勢。正脊兩端裝飾琉璃鳳吻一對，鳳吻蹲於吞口之上，翹首擺尾，迎面張望，頗具吉祥雅趣。
牌坊明間中柱橫置大額枋，額枋上平行布列連珠大斗二十四枚。牌坊施連珠斗多為奇數，此坊明間連珠斗為偶數，實屬罕見。當心間鐫刻 “氣肅千秋” 四字楷書匾額，彰顯關公風范。明間檐下懸垂四枚精雕蓮柱，下端刻蓮瓣、蓮蕊，穿插枋外端雕卷草﹔兩側迎風板上，透雕或圓雕花卉、禽鳥、夔龍和吞口，彩繪花卉圖案及《三國演義》故事，如 “溫酒斬華雄”“過關斬秦琪”“臥牛山收周倉” 等，栩栩如生。
氣肅千秋坊后有 4 棵樹齡 1400 多年的側柏 “活文物”，樹冠與牌坊互相映襯，形成 “古柏飛龍” 奇觀：左邊為昂揚龍首，中間是蜿蜒龍身，最右為雄壯龍尾，遠看既似青龍翻江倒海，又如游龍穿雲戲珠，令人稱奇。
夕陽余暉為 “精忠貫日”“大義參天” 二坊鍍上金輝，它們與 “山海鐘靈坊”“氣肅千秋坊” 共同構筑起關帝廟最動人的建筑樂章。這些牌坊不僅是明清建筑藝術的精華，更是中華民族忠義精神的不朽豐碑。微風拂過氣肅千秋坊后的千年側柏，仿佛能聽見歷史回響 —— 那是對關公 “精忠貫日、大義參天” 品格的永恆禮贊，亦是中華文明生生不息的精神見証。
（來源：鹽湖文保中心）
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