“溯古言今”鹽湖文物系列解讀——解州關帝廟建筑群解析（四）
“溯古言今”鹽湖文物系列解讀——解州關帝廟建筑群解析（四）
在解州關帝廟的古建筑群中，矗立著三座風格迥異卻同樣壯觀的牌坊——結義坊、威震華夏坊和萬代瞻仰坊。它們不僅是明清建筑藝術的杰出代表，更是關公文化的精神象征。每一根梁枋、每一處斗拱、每一幅彩畫，都凝聚著匠人的智慧與虔誠，訴說著“忠義仁勇”的千古傳奇。
坊
牌坊又名牌樓，是中國古代建筑中的一種建筑形式，現存牌坊多為明、清構造。牌坊造型別致，裝飾性強，常採用雕刻、彩繪等多種工藝進行裝飾。空間開闊，前后敞朗，多建在宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署、園林等處，甚至是街旁、裡坊、路口，既可做一種標志，也可用於褒揚功德、旌表節烈等。
解州關帝廟牌坊有廟內與廟外之別。廟外有結義坊、“威震華夏”坊、“義壯乾坤”坊、“萬代瞻仰”坊四座﹔廟內有“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、“山海鐘靈”坊、“氣肅千秋”坊四座。除了“義壯乾坤”坊(即廟前東側牌坊)因清光緒三年(1877)火災被毀尚未恢復，現存的七座牌坊仍完好如初。
結義坊
結義坊，創建於明萬歷四十八年（1620），初創時匾額題“萬古綱常”，清乾隆二十七年（1762）州守言如泗改額“結義園”。牌坊為木結構琉璃瓦頂，坊內倚明樓中柱建坊亭三間，為四柱三樓三開間，結構巧妙，氣勢恢宏，是景區最為壯觀的木坊之一。舊時入牌坊過門亭，即可進入結義園，一坊兩用，功用相當於山門牌坊。
樓身額枋上設斗拱，斗拱外觀為十一踩，規范嚴整﹔內部枋材疊壓，穩固而合理。各翼角處設大角梁和仔角梁，角檐微翹，翼出如飛。前后檐枋設垂柱各一列，各垂柱前后之間，設穿插枋挑承貫固，依檐枋下皮和垂柱兩側刻有壺門牙子，略呈裝飾之意。
牌坊二次樓正脊置押魚、卷尾式鴟吻，吻外分設戧脊、仙人及獸頭等。明樓正脊兩端置鳳吻一對（解州關帝廟牌坊的吻獸多以龍形為主，鳳吻僅有兩對，鳳凰在中國古代被認為是象征吉祥的神鳥，而鳳鳴於空更是極為罕見的好兆頭。關帝廟的兩對鳳吻分別位於結義坊和氣肅千秋坊上，恰好一前一后，一北一南，遙相呼應，當空而鳴。這種在寺廟牌坊上使用鳳吻的設計非常獨特，其他地方很少見），脊上倒置押魚。兩側戧獸、套獸、仙人等與次樓略同，唯翼角小獸多一枚海馬。
牌坊上方的油飾彩畫為蘇式彩畫，畫面大多描述的是關公的歷史事跡，還有一部分吉祥花卉圖案。
威震華夏坊
威震華夏坊位於關帝廟鼓樓西側，東西向排布，原與義壯乾坤坊（已毀）是關帝廟前隅鐘鼓樓外側的兩大屏障，左右對稱，氣勢巍峨，猶如廟堂前哨兩翼，可惜東側義壯乾坤坊在清光緒三年毀於火災，僅留西側威震華夏坊獨存。
威震華夏坊為三間四柱三樓廡殿頂，採用傳統榫卯結構，檐下斗拱層疊，飛檐翹角，氣勢恢宏。木坊初建於明成化十四年（1478），清代兩經大修，現存為清代遺構，因關公建安二十四年水淹七軍的戰役而得名。明間當心置“威震華夏”橫匾一方，為清同治八年州守朱煐所書。
據考証，在我國現存清末和民國初年的牌坊中，華麗者較多，壯觀者甚少，而威震華夏坊集二者優勢於一體，堪稱成功之作。
木坊明間寬6.98米，高12.44米，氣勢巍峨，格局不凡。牌坊周身布滿精美木雕，以高浮雕、透雕技法刻畫龍紋、卷草紋及瑞獸圖案，局部輔以彩繪貼金，富麗而不失古朴。
牌坊瓦頂全部用黃綠色琉璃覆蓋，雕花行龍脊筒，龍身瘦長，龍尾分岔。明間正脊當心設綠獅馱寶瓶寶剎，脊端鴟吻於吞口之上雕升龍，升龍蟠曲而成﹔岔脊上騎馬武士，身著清代服飾。次間瓦頂正脊雕牡丹花飾，外端施吞口卷尾鴟吻，垂脊亦雕花脊筒，垂獸為龍頭式。
威震華夏坊的斗拱設計堪稱明清建筑技藝的典范。檐下斗拱由層層木構件“斗”（方形墊塊）和“拱”（弧形橫木）交錯疊搭而成，整體形似倒挂的蓮花，既精巧又穩固。這裡的斗拱採用“偷心造”做法（即部分構件不向外延伸），拱身線條經過“卷殺”工藝處理（兩端漸收如彎刀），形成柔和的曲線美感。外檐斗拱上還雕有龍紋、雲紋等裝飾，既承擔著屋頂重量的分散傳遞功能，又通過繁簡對比的雕刻細節，凸顯出關帝“威震華夏”的雄渾氣魄，是力學與美學的完美統一。
萬代瞻仰坊
萬代瞻仰坊，為明崇禎九年（1636）雕造，是主廟現存牌坊中唯一的一座石牌坊。正面楷書“萬代瞻仰”，背面楷書“正氣長存”。
此坊三間四柱五樓廡殿頂牌坊，自明間向外疊檐三層，近乎塔檐規制，與通常所見牌坊瓦檐高低參差者異趣。明樓、次樓、邊樓檐下斗拱皆五踩重翹，樓頂脊飾吻獸齊備。
此坊基座束腰部分鏤制壺門，壺門內雕獅、麟、虎、馬、獬等瑞獸。基座上倚柱身前后兩面置有抱鼓夾柱石，小石獅兩尊雄踞其上。夾柱石和抱鼓石上的淺浮雕有牡丹、荷花、卷草、夔（ku?）龍、丹鳳、犀牛、白鶴、梅鹿、金猴、玉兔、猛虎、麒麟、朝天?（h?u）等。頂端蹲獅外側拂菻作牽引狀。此坊石雕圖案精細，布列得體，人物雖小，神韻頗佳，獅、麟等或爬行、或蹲臥，皆具靈性和動感，堪稱明末石雕佳品。
各樓屋頂的椽飛、吻獸、脊飾等，全部石雕而成。溝滴瓦壟規整完善，正脊當心為綠獅馱瓶。三層樓檐脊端鴟吻略異。明樓吻尾直豎，微向外卷，肢爪撐於后部﹔次樓吻尾由外向內卷起，猶如小龍爬行之勢﹔邊樓吻尾細長，由內向外卷成一個大圓弧，其造型之殊，為明代山西卷尾劍把吻中所未有。戧獸為龍頭式，岔脊上無小獸，翼角處無套獸，斜向溝頭設置於角端。
這座牌坊的正反兩面布滿了以《三國演義》關公生平為主題的精美石雕。正面中央下層橫梁雕刻“桃園三結義”場景，上層橫梁呈現“三英戰呂布”激戰場面﹔中央龍門枋立有三根高柱，左右雙柱盤繞蛟龍，中間主柱雕刻關公全身像﹔下方橫梁刻有關平、周倉率文武官員參拜的畫面﹔頂部橫梁則以斷裂的當陽橋為背景，定格戰火紛飛的瞬間。兩側樓閣橫梁分別刻畫“關公單刀赴會斬王植”和“過五關斬蔡陽”的經典情節，底層橫梁裝飾二龍戲珠圖案。
背面中央上層橫梁表現諸葛亮與劉關張軍營議事的場景，當心柱為關公戎裝像﹔龍門枋雕刻“關公許昌辭曹挑袍”，下方兩幅橫梁呈現“辭曹營護皇嫂歸漢”，兩側延伸部分雕刻“收周倉”“兄弟重逢”等故事。邊樓大橫梁集中展現“三顧茅廬”和“斬顏良誅文丑”兩大名場面，最外側橫梁則分別裝飾五隻麒麟環繞的圓形圖案與獅、虎、兔、羊四獸圖。所有人物雖尺寸精巧，但形神兼備，剛勁的雕工賦予石像鮮活的生命力。
石牌坊兩次間下部，台基增高，僅留明間作為通道。兩次間前面雕有石獅一對，雌雄分置。獅子下部設有石雕束基座，華美秀麗，雕刻精細，座上置仰蓮平台，獅蹲其中，饒具生機。明嘉靖年間(1522-1566)以后，獅獸的雕刻已趨呆滯，造型風格逐漸格式化，而關帝廟石坊前面的兩尊石獅，雖為明末雕造，卻骨骼雄健，肌肉合度，體態強悍，神韻生動，蓋為名師之作。
夕陽西下，余暉洒在關帝廟的琉璃瓦上，三座牌坊在光影交錯中更顯庄嚴。結義坊的木構飛檐、威震華夏坊的雕龍畫鳳、萬代瞻仰坊的石刻傳奇，無不彰顯著中華傳統建筑的精妙與關公文化的深遠影響。它們不僅是歷史的見証，更是后人瞻仰的豐碑，讓“萬古綱常”與“正氣長存”的精神，在歲月的長河中熠熠生輝。
（來源：鹽湖文保中心）
山西日報、山西晚報、山西農民報、山西經濟日報、山西法制報、山西市場導報所有自採新聞（含圖片）獨家授權山西新聞網發布，未經允許不得轉載或鏡像﹔授權轉載務必注明來源，例："山西新聞網-山西日報 "。
凡本網未注明"來源：山西新聞網（或山西新聞網——XXX報）"的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。
