“溯古言今”鹽湖文物系列解讀——火神之居，守望千年
“溯古言今”鹽湖文物系列解讀——火神之居，守望千年
夏日清晨，沿解州至東郭的鄉級公路向南，中條山在晨霧中若隱若現。至小李村口，步入桐樹與槐樹合抱的土巷，東行百余米，一座坐東朝西的古廟靜靜佇立，灰瓦、紅牆、斑駁磚雕在七月陽光下泛著溫潤光澤。這便是隱匿於小李村東北的小李火神廟，創建年代雖不可考，現存主體為清代遺構，如立體史書般訴說著晉南民間信仰與煙火人間。?
小李火神廟現存獻殿、正殿與戲台，獻殿與正殿勾連相套，形似橫置的 “呂” 字。?
獻殿坐東朝西，單檐硬山頂，磚式博風板，屋面覆有地方特色的 “干槎槎瓦”，三壟筒瓦包邊勾勒屋脊。三檁無廊式梁架支撐起三開間、兩椽深的殿宇，前檐柱頭上精雕的 “異形拱” 將粉白花卉與深色卷草結合，盡顯生機，是清代中后期民間建筑裝飾化、個性化的例証，凝結著匠人智慧與審美。?
獻殿內彩繪精美，額枋繪雙龍戲珠，金色巨龍環繞火焰珠，背景為藍綠漸變雲紋，象征 “青雲直上”﹔兩側各有四角星，關聯 “四象”“四季”，寓意四方平衡。龍紋之上以花卉與卷草為主題，兩側綠底與黃底回形紋象征 “富貴連綿”。斗拱與檐椽間墊板的黃黑鋸齒邊飾有驅邪護佑之意，二椽?上一龍環繞火焰珠與如意雲紋，寓意吉祥順遂，叉手與脊檁分別繪有卷草紋、如意雲紋。此外還有太陽、牡丹、蓮花等自然紋飾，以及方勝紋變體、菱形紋等幾何紋飾，寄托著人們對美好生活的祈願。?
正殿同為單檐硬山頂，磚式博風板，屋面滿覆筒瓦，明間設隔扇窗，兩次間辟窗。三開間內保留供奉神祇的木質神龕，火神居中，右側為太陽神，左側為大仙，這一 “神界組合” 體現了民間信仰的實用主義與包容性 —— 火神掌生息安危，太陽神澤被萬物，大仙承載著民眾對未知力量的敬畏與祈福禳災訴求。?
三尊神像為 1993 年新塑，沿襲晉南清代廟堂造像儀軌，當地分別稱其為 “炎帝爺”“明皇上”“廣生爺”。每年正月二十九、六月二十三、十月十五會舉辦三場廟會，春祈風調雨順，夏願五谷豐登，秋報倉廩豐實，將神祇功能融入農事周期，使信仰成為生產的節拍器。?
正殿與獻殿梁架均為三檁無廊式，省卻廊步以利祭祀。前檐牆為 “后設”，非承重結構，可隨時拆卸，夏天通風、冬天御寒，盡顯民間智慧。?
舊時獻殿西側古戲台與正殿隔院相望，形成 “神 — 人 — 戲” 三線對望格局，是酬神娛人之地。因歲月剝蝕，老戲台塌毀嚴重，村民將其改建為磚木混凝土現代新戲台。新台保留原布局，坐西朝東，面闊三間，進深三椽，硬山頂，前有插廊，雖無飛檐斗拱，卻在屋脊留一舊時木構件 “鎮脊”，讓新舊敘事共存。?
此番改建雖有悖文物 “原真性” 原則，卻反映了鄉土社會對傳統遺產的現實考量與延續文化活動的願望，是 “活態傳承” 的特殊形式。新台落成后，節慶時村民仍在此上演傳統戲曲，於新舊交融中延續文化脈絡。?
小李火神廟不僅是清代老屋，更是凝固的建筑藝術、解讀晉南民間信仰的密碼，以及鄉土社會的精神寄托。殿內神像承載著先民對火的熱望、對自然的敬畏與對福祉的祈求，廟西由古戲台蛻變而來的現代舞台，則象征著傳統在當代的頑強延續與調適重生。?
黃昏時分，夕陽將正殿剪影烙在麥浪上。正如村民所言：“火神廟保佑了小李村三百年，往后再保佑三百年，也不在話下。隻要咱自己別把根丟了。” 守護廟宇，便是守護村民血脈中的文化記憶與信仰火種，讓歷史回響在運城鹽湖的土地上，照亮前行之路。?
路過小李村時，不妨在火神廟門檻上稍坐，風攜麥香與戲腔而來，便會懂得：文化遺產不過是無數普通人用日常日子堆疊出的不朽。?
（來源:鹽湖文保中心）
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