夏日清晨，沿解州至东郭的乡级公路向南，中条山在晨雾中若隐若现。至小李村口，步入桐树与槐树合抱的土巷，东行百余米，一座坐东朝西的古庙静静伫立，灰瓦、红墙、斑驳砖雕在七月阳光下泛着温润光泽。这便是隐匿于小李村东北的小李火神庙，创建年代虽不可考，现存主体为清代遗构，如立体史书般诉说着晋南民间信仰与烟火人间。​

小李火神庙现存献殿、正殿与戏台，献殿与正殿勾连相套，形似横置的 “吕” 字。​

献殿坐东朝西，单檐硬山顶，砖式博风板，屋面覆有地方特色的 “干槎槎瓦”，三垄筒瓦包边勾勒屋脊。三檩无廊式梁架支撑起三开间、两椽深的殿宇，前檐柱头上精雕的 “异形拱” 将粉白花卉与深色卷草结合，尽显生机，是清代中后期民间建筑装饰化、个性化的例证，凝结着匠人智慧与审美。​

献殿内彩绘精美，额枋绘双龙戏珠，金色巨龙环绕火焰珠，背景为蓝绿渐变云纹，象征 “青云直上”；两侧各有四角星，关联 “四象”“四季”，寓意四方平衡。龙纹之上以花卉与卷草为主题，两侧绿底与黄底回形纹象征 “富贵连绵”。斗拱与檐椽间垫板的黄黑锯齿边饰有驱邪护佑之意，二椽栿上一龙环绕火焰珠与如意云纹，寓意吉祥顺遂，叉手与脊檩分别绘有卷草纹、如意云纹。此外还有太阳、牡丹、莲花等自然纹饰，以及方胜纹变体、菱形纹等几何纹饰，寄托着人们对美好生活的祈愿。​

正殿同为单檐硬山顶，砖式博风板，屋面满覆筒瓦，明间设隔扇窗，两次间辟窗。三开间内保留供奉神祇的木质神龛，火神居中，右侧为太阳神，左侧为大仙，这一 “神界组合” 体现了民间信仰的实用主义与包容性 —— 火神掌生息安危，太阳神泽被万物，大仙承载着民众对未知力量的敬畏与祈福禳灾诉求。​

三尊神像为 1993 年新塑，沿袭晋南清代庙堂造像仪轨，当地分别称其为 “炎帝爷”“明皇上”“广生爷”。每年正月二十九、六月二十三、十月十五会举办三场庙会，春祈风调雨顺，夏愿五谷丰登，秋报仓廪丰实，将神祇功能融入农事周期，使信仰成为生产的节拍器。​

正殿与献殿梁架均为三檩无廊式，省却廊步以利祭祀。前檐墙为 “后设”，非承重结构，可随时拆卸，夏天通风、冬天御寒，尽显民间智慧。​

旧时献殿西侧古戏台与正殿隔院相望，形成 “神 — 人 — 戏” 三线对望格局，是酬神娱人之地。因岁月剥蚀，老戏台塌毁严重，村民将其改建为砖木混凝土现代新戏台。新台保留原布局，坐西朝东，面阔三间，进深三椽，硬山顶，前有插廊，虽无飞檐斗拱，却在屋脊留一旧时木构件 “镇脊”，让新旧叙事共存。​

此番改建虽有悖文物 “原真性” 原则，却反映了乡土社会对传统遗产的现实考量与延续文化活动的愿望，是 “活态传承” 的特殊形式。新台落成后，节庆时村民仍在此上演传统戏曲，于新旧交融中延续文化脉络。​

小李火神庙不仅是清代老屋，更是凝固的建筑艺术、解读晋南民间信仰的密码，以及乡土社会的精神寄托。殿内神像承载着先民对火的热望、对自然的敬畏与对福祉的祈求，庙西由古戏台蜕变而来的现代舞台，则象征着传统在当代的顽强延续与调适重生。​

黄昏时分，夕阳将正殿剪影烙在麦浪上。正如村民所言：“火神庙保佑了小李村三百年，往后再保佑三百年，也不在话下。只要咱自己别把根丢了。” 守护庙宇，便是守护村民血脉中的文化记忆与信仰火种，让历史回响在运城盐湖的土地上，照亮前行之路。​

路过小李村时，不妨在火神庙门槛上稍坐，风携麦香与戏腔而来，便会懂得：文化遗产不过是无数普通人用日常日子堆叠出的不朽。​

（来源:盐湖文保中心）